私の実家の宗派は高野山真言宗で、毎年お盆には近くの“かかりつけ”のお寺からお坊様にお経をあげにきてもらっています。
ご案内の通りですが、お盆の行事は、ご先祖様を自宅にお招きする行事で、全国である程度定番の流れが決まっており、地域や宗派ごとにアレンジされて各家庭で執り行われているようです。私の実家でも、当家なりの流れが祖母から私の母に引き継がれて今に至っています。
当家のお盆の流れ
実家には仏壇があります。昨年亡くなった父の分を入れて全部で位牌が八柱鎮座しています。
今年はお坊様に13日に来ていただくことになったので、その前日の12日にお墓に行って、掃除をしてご先祖様をお迎えにあがります。少し前までは、迎え火を用意して、高齢の父の運転する車でお墓と家を行き来していたのですが、いろいろと危ないのでやめになりました。これもカスタマイズです。
ご先祖様はお迎えに行った私の肩に乗っかって家までお越しになるそうです。さすがに八体も乗るとたいがい重いはずです。知らんけど。
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家にお迎えをしたら、お茶湯（おちゃとう）といって、何度もお茶を差し上げます。
翌13日には、お坊様に来ていただいて、読経してもらいます。
母が用意した供え物類はこんな感じです。
２泊３日で、14日にお墓にお戻りしていただきます。また私の肩に乗って帰るそうです。
この記事を書いておこうと思ったわけ
なぜこれを記事にしておこうと思ったのかというと、妻は（私もですが）、信仰心のかけらもない人なので、この行事を母から継承するつもりは、今のところ全くないようです。この時代、それが当然と私も思っているので、母や信心深い親族が鬼籍に入るまでのことと割り切っています。でも、今後のことはわからないですよね。もしかしたら妻や私に信仰心が芽生えることがあるかもしれませんし、息子たちの妻がものすごく信仰心の厚い人だったりする可能性もあるわけです。私たちがご先祖様を粗末に扱うことに我慢ならず、行事を復活させたいと言い出すかもしれないと考えると、昔はこうやっていたよ、と言えるように記録しておこうと思ったわけです。
果たしてこの記事が掘り起こされて、参考にされる日がくるのかどうかはわかりませんが、よく考えると、私がそれまでこのブログを続けていられるかどうかの方がわかりません。毎月わずかながら一定のレンタルサーバ利用料がかかっているので、遅くとも私が死ぬときには解約してもらわなければなりません。そう考えると、この記事だけはエンディング関係の資料と一緒に残しておく必要があります。
全国で墓じまいが広がるなか、こういった行事も同様に継承されなくなってきていることでしょう。科学が地球や宇宙の不明を解明してきて、宗教が果たしてきた役割、人間を救済する使命が終わりを迎えつつあるように感じます。生臭いかどうかは別として、お坊様も受難の時代になりました。
般若心経は空恐ろしい経典
そのように信仰心のない私ですが、一つだけ本当にすごいと思うことがあります。それは「般若心経（はんにゃしんぎょう）」です。3世紀頃に古代インドでつくられたと言われており（諸説あり）、日本においても真言宗をはじめ多くの宗派で広く唱えられています。
この経典のなかで、この世に存在するものはすべて実体がない「空（くう）」であって、常に変化することで形をなしている、と述べられています。
有名な「色即是空 空即是色（しきそくぜくう くうそくぜしき）」というフレーズがまさにそれですが、世界の真理をこの時代に悟ってしまっているのです。
すごいと思いませんか。原子や分子やファンデルワールス力などの物理的概念が全くない、地球が太陽の周りを公転しながら自転していることすら知らなかった時代に、人はいろいろなものが集まって出来上がっており、そこに何らかのはたらきがあって形をなしているに過ぎないと言っているのです。すごいを超えて空恐ろしく感じます。
ただし、般若心経の教えと、お盆の行事に何ら論理的な整合性を見つけることはできませんので、私の信仰心が上がることはありません。そんな私に母は言います。「あんたには心がない」。
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